Sunday, July 15, 2007
Sunday, July 8, 2007
Apocalypto
Después de ver esta película, me dan ganas de ver la Pasión de Cristo. La verdad no me esperaba algo tan bueno de Mel Gibson, Apocalypto maneja temas interesantes aunque con un ritmo demasiado rápido que no da mucho tiempo de digerir.
La película se desarrolla durante el fin del imperio Azteca, con el personaje principal siendo miembro de una tribu de cazadores que es eventualmente sometida por los aztecas. Este personaje (Jaguar Paw) juega el papel de heroe y eventualmente llega a cumplir las profecías que llevarían a la desaparición del Imperio Azteca.
Antes de ver la película, un amigo me había comentado que su mamá le había recomendado la película porque mostraba como el Imperio Azteca cayó por haber sido infiel a Dios (haciendo sacrificios humanos, etc). Quizas sea cierto que sea uno de los mensajes de la película, pero, afortunadamente la historia no comete el error de simplemente exhaltar al cristianismo como la verdadera fé.
Al contrario, la película maneja temas espirituales desde una perspectiva casi a-religiosa. Nunca en la película se describe en detalle la tradición religiosa de ninguno de los personajes. El universo de Apocalypto es más bien Shakespeareano, donde el destino se le revela a los personajes através de profecías y eventos aparentemente mágicos, pero no necesariamente congruentes con tal o cual tradición religiosa.
Sin embargo, el Universo (Dios?) juega un papel importante en el desarrollo de la película y aparece casi como un personaje, dotado de una voluntad que es el principal motor de la historia. Jaguar Paw, cómo heroe de la película, parece no tanto decidir su propio destino, sino reaccionar a las situaciones que le aparecen... su labor es siempre enfrentarse a sus retos con valor y fé.
La película sugiere que ciertas actitudes (honor, valor y fé principalmente?) son premiadas por el Universo/Dios y otras (brutalidad?) castigadas. A través de la película, varios personajes ven su destino desarrollarse por un proceso en ciertos sentidos karmico, revelando qué debe considerarse virtud o vicio. El destino de los personajes parece depender más de este proceso kármico que de sus propias decisiones.
Al final, la película sugiere que este tipo de procesos juega parte importante en el destino no sólo de personajes individuales, sino de sociedades enteras (en este caso el Imperio Azteca). Sin embargo, no es una exploración muy completa en la dirección de tratar de nombrar o codificar vicios y virtudes. Quizas esto sea afortunado ya que evita que la película se convierta en una pieza de propaganda dogmática.
p.s. En todas partes leo que la historia es sobre el Imperio Maya... pero, al final aparecen las tres caravelas! lo cual no concuerda para nada con la historia de los mayas y más con la de los aztecas... no?
La película se desarrolla durante el fin del imperio Azteca, con el personaje principal siendo miembro de una tribu de cazadores que es eventualmente sometida por los aztecas. Este personaje (Jaguar Paw) juega el papel de heroe y eventualmente llega a cumplir las profecías que llevarían a la desaparición del Imperio Azteca.
Antes de ver la película, un amigo me había comentado que su mamá le había recomendado la película porque mostraba como el Imperio Azteca cayó por haber sido infiel a Dios (haciendo sacrificios humanos, etc). Quizas sea cierto que sea uno de los mensajes de la película, pero, afortunadamente la historia no comete el error de simplemente exhaltar al cristianismo como la verdadera fé.
Al contrario, la película maneja temas espirituales desde una perspectiva casi a-religiosa. Nunca en la película se describe en detalle la tradición religiosa de ninguno de los personajes. El universo de Apocalypto es más bien Shakespeareano, donde el destino se le revela a los personajes através de profecías y eventos aparentemente mágicos, pero no necesariamente congruentes con tal o cual tradición religiosa.
Sin embargo, el Universo (Dios?) juega un papel importante en el desarrollo de la película y aparece casi como un personaje, dotado de una voluntad que es el principal motor de la historia. Jaguar Paw, cómo heroe de la película, parece no tanto decidir su propio destino, sino reaccionar a las situaciones que le aparecen... su labor es siempre enfrentarse a sus retos con valor y fé.
La película sugiere que ciertas actitudes (honor, valor y fé principalmente?) son premiadas por el Universo/Dios y otras (brutalidad?) castigadas. A través de la película, varios personajes ven su destino desarrollarse por un proceso en ciertos sentidos karmico, revelando qué debe considerarse virtud o vicio. El destino de los personajes parece depender más de este proceso kármico que de sus propias decisiones.
Al final, la película sugiere que este tipo de procesos juega parte importante en el destino no sólo de personajes individuales, sino de sociedades enteras (en este caso el Imperio Azteca). Sin embargo, no es una exploración muy completa en la dirección de tratar de nombrar o codificar vicios y virtudes. Quizas esto sea afortunado ya que evita que la película se convierta en una pieza de propaganda dogmática.
p.s. En todas partes leo que la historia es sobre el Imperio Maya... pero, al final aparecen las tres caravelas! lo cual no concuerda para nada con la historia de los mayas y más con la de los aztecas... no?
Friday, July 6, 2007
el cine
Por un tiempo me distancié un poco del cine... su obvia función de propaganda me parecía inaceptable. Y, no le veía mucho potencial de cambio: siendo un medio de comunicación tan caro, es inevitable la producción y distribución de cine se concentre en manos de un pequeño grupo.
La historia del cine esta plagada de obvios intentos de manipular la opinión pública. Desde lo más obvio del cine Nazi y de la Unión Soviética, hasta el cine de Holywood en servicio del ejercito y las telenovelas latinoamericanas adjudicando roles a los diferentes grupos sociales.
Pero, de alguna forma hay que entretenerse y, afortunadamente el medio se ha vuelto más y más accesible a productores de diferentes países, grupos, etc.
Al final de cuentas, el cine nos acaba dando algo que nos hace mucha falta: la oportunidad de vivir experiencias comunes, de desarrollar un lenguaje en común. Claro que esto suena bastante problemático. Antes podíamos hablar con nuestros amigos de tal o cual personaje de la vida real que ambos conocíamos... ahora estamos obligados a referirnos a personajes de películas o televisión. Pero, de alguna forma nos tenemos que comunicar! Sin ese plano de referencia en común, cómo podemos entender lo que dice la gente que nos rodea? Cómo podemos decifrar qué clase de actitudes y personalidades le parecen aceptables a alguien sin referirse a personajes que ambos conocemos?
El resultado es que si controlas lo que ve la gente, controlas el lenguaje que usan y por lo tanto el comportamiento que la sociedad considera aceptable.
Tons la clave, desde el punto de vista de la audiencia, es encontrar las obras de cine que nos provean con el lenguaje más apropiado para expresar lo que sentimos. Las situaciones que nos parezcan más reales, los personajes más desarrollados, etc.
Creo que quiero empezar a escribir más reseñas de películas.
La historia del cine esta plagada de obvios intentos de manipular la opinión pública. Desde lo más obvio del cine Nazi y de la Unión Soviética, hasta el cine de Holywood en servicio del ejercito y las telenovelas latinoamericanas adjudicando roles a los diferentes grupos sociales.
Pero, de alguna forma hay que entretenerse y, afortunadamente el medio se ha vuelto más y más accesible a productores de diferentes países, grupos, etc.
Al final de cuentas, el cine nos acaba dando algo que nos hace mucha falta: la oportunidad de vivir experiencias comunes, de desarrollar un lenguaje en común. Claro que esto suena bastante problemático. Antes podíamos hablar con nuestros amigos de tal o cual personaje de la vida real que ambos conocíamos... ahora estamos obligados a referirnos a personajes de películas o televisión. Pero, de alguna forma nos tenemos que comunicar! Sin ese plano de referencia en común, cómo podemos entender lo que dice la gente que nos rodea? Cómo podemos decifrar qué clase de actitudes y personalidades le parecen aceptables a alguien sin referirse a personajes que ambos conocemos?
El resultado es que si controlas lo que ve la gente, controlas el lenguaje que usan y por lo tanto el comportamiento que la sociedad considera aceptable.
Tons la clave, desde el punto de vista de la audiencia, es encontrar las obras de cine que nos provean con el lenguaje más apropiado para expresar lo que sentimos. Las situaciones que nos parezcan más reales, los personajes más desarrollados, etc.
Creo que quiero empezar a escribir más reseñas de películas.
Thursday, June 28, 2007
Quien hubiera pensado?
que ser ambientalista se fuera a convertir en un símbulo de estatus ético/social?
(we were only holding the signs)
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Prince Charles becomes carbon neutral
By JILL LAWLESS, Associated Press Writer Tue Jun 26, 11:29 AM ET
LONDON - Fewer chartered planes, more train trips and a royal Jaguar that runs on cooking oil have helped Prince Charles achieve a carbon-neutral household, an annual review of the prince's accounts said Tuesday.
The annual review by the prince's Clarence House office said Charles cut his annual carbon emissions by 9 percent, to 3,775 tons, between April 1, 2006 and March 31 of this year. The prince offset those emissions by investing in an agency that promotes tree planting and sustainable energy projects.
The review said the prince's households — the Highgrove estate in western England, where he farms organically, as well as Clarence House in London and Birkhall in Scotland — and the activities of Charles and his wife Camilla were now carbon neutral.
The report — printed on recycled paper in vegetable-based ink — said the prince had reduced the number of plane and helicopter journeys he takes, introduced green electricity at Highgrove, and converted his Jaguar and Land Rover vehicles to run on biodiesel fuel from used cooking oil.
Plans also are being discussed to convert the royal train to biodiesel fuel, said the prince's principal private secretary, Sir Michael Peat.
Charles was criticized earlier this year for flying to New York to accept an environmental award — one of 86 overseas trips the prince took in the past year. But Peat said the prince used carbon offsetting — funding the planting of trees or other activities that remove carbon dioxide from the atmosphere — to balance the effects of his air travel.
The total cost of offsetting the prince's carbon emissions for one year was about $60,000, the review said.
"We continue to look at the most effective, appropriate way in which to offset," Peat said. "I'm sure we'll develop and revise the way we offset as we go on. But we're doing it the best way we can at the moment."
Environmental group Friends of the Earth praised the carbon-cutting prince.
"The fact that he reduced his carbon emissions by 9 percent in the last year alone highlights the potential for making rapid cuts in the nation's contribution to climate change," director Tony Juniper said.
(we were only holding the signs)
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Prince Charles becomes carbon neutral
By JILL LAWLESS, Associated Press Writer Tue Jun 26, 11:29 AM ET
LONDON - Fewer chartered planes, more train trips and a royal Jaguar that runs on cooking oil have helped Prince Charles achieve a carbon-neutral household, an annual review of the prince's accounts said Tuesday.
The annual review by the prince's Clarence House office said Charles cut his annual carbon emissions by 9 percent, to 3,775 tons, between April 1, 2006 and March 31 of this year. The prince offset those emissions by investing in an agency that promotes tree planting and sustainable energy projects.
The review said the prince's households — the Highgrove estate in western England, where he farms organically, as well as Clarence House in London and Birkhall in Scotland — and the activities of Charles and his wife Camilla were now carbon neutral.
The report — printed on recycled paper in vegetable-based ink — said the prince had reduced the number of plane and helicopter journeys he takes, introduced green electricity at Highgrove, and converted his Jaguar and Land Rover vehicles to run on biodiesel fuel from used cooking oil.
Plans also are being discussed to convert the royal train to biodiesel fuel, said the prince's principal private secretary, Sir Michael Peat.
Charles was criticized earlier this year for flying to New York to accept an environmental award — one of 86 overseas trips the prince took in the past year. But Peat said the prince used carbon offsetting — funding the planting of trees or other activities that remove carbon dioxide from the atmosphere — to balance the effects of his air travel.
The total cost of offsetting the prince's carbon emissions for one year was about $60,000, the review said.
"We continue to look at the most effective, appropriate way in which to offset," Peat said. "I'm sure we'll develop and revise the way we offset as we go on. But we're doing it the best way we can at the moment."
Environmental group Friends of the Earth praised the carbon-cutting prince.
"The fact that he reduced his carbon emissions by 9 percent in the last year alone highlights the potential for making rapid cuts in the nation's contribution to climate change," director Tony Juniper said.
Tuesday, June 19, 2007
Saber escojer enemigos
No es bueno hacerse de enemigos
que no esten a la altura del conflicto
que piensan que hacen una guerra
y se hacen piss encima como niños
-FIto Paez
que no esten a la altura del conflicto
que piensan que hacen una guerra
y se hacen piss encima como niños
-FIto Paez
Sunday, June 17, 2007
children of men
Hace poco ví esta película. Me gustó mucho. Tengo que admitir que tengo una afición por historias post-apocalípticas y distopias... creo que son el género más realista del siglo 21.
La película pinta un futuro que no es muy diferente al presente... quizas es sólo una exageración del presente.
Me gustaría tener más tiempo y habilidad para escribir una buena reseña pero...
me parece interesante ser parte de una generación que tiene que lidiar con saber que alomejor somos la última. o penultima o antepenultima... en fin... es dificil tener una visión optimista para las siguientes generaciones.
saber que las tradiciones que hemos heredado nos han llevado al borde de la catastrofe nos hace cuestionar. y, el problema esta en saber distinguir qué de esas tradiciones o cuáles son las que nos han hecho esto. Pero, definitivamente hoy no se puede tomar una actitud de seguir una tradicion a ciegas. Quizas eso fue lo que nos trajo a donde estamos. O quizas fue la actitud de desechar todo lo que huela a tradicion sin pensar en las consecuencias.
La película pinta un futuro que no es muy diferente al presente... quizas es sólo una exageración del presente.
Me gustaría tener más tiempo y habilidad para escribir una buena reseña pero...
me parece interesante ser parte de una generación que tiene que lidiar con saber que alomejor somos la última. o penultima o antepenultima... en fin... es dificil tener una visión optimista para las siguientes generaciones.
saber que las tradiciones que hemos heredado nos han llevado al borde de la catastrofe nos hace cuestionar. y, el problema esta en saber distinguir qué de esas tradiciones o cuáles son las que nos han hecho esto. Pero, definitivamente hoy no se puede tomar una actitud de seguir una tradicion a ciegas. Quizas eso fue lo que nos trajo a donde estamos. O quizas fue la actitud de desechar todo lo que huela a tradicion sin pensar en las consecuencias.
Sunday, June 3, 2007
Wishful thinking?
“Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our darkness that frightens us.
We ask ourselves, who am I to be brilliant, gorgeous, talented and fabulous? Actually, who are we not to be? You are a child of god. Your playing small doesn’t serve the world. There’s nothing enlightened about shrinking so that other people won’t feel insecure around you.
We were born to make manifest the glory of god that is within us. It’s not just in some of us, it’s in everyone. And as we let our own life shine, we unconsciously give other people permission to do the same. As we are liberated from our own fears, our presence automatically liberates others.” – Caroline Myss
We ask ourselves, who am I to be brilliant, gorgeous, talented and fabulous? Actually, who are we not to be? You are a child of god. Your playing small doesn’t serve the world. There’s nothing enlightened about shrinking so that other people won’t feel insecure around you.
We were born to make manifest the glory of god that is within us. It’s not just in some of us, it’s in everyone. And as we let our own life shine, we unconsciously give other people permission to do the same. As we are liberated from our own fears, our presence automatically liberates others.” – Caroline Myss
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